وبما روي في ذلك عن علي وابن مسعود وإنكار إبراهيم النخعي حديث
وائل بن حجر .
وقد أجاب الشافعي رحمه الله عن جميع ذلك .
أما حديث يزيد بن أبي زياد :
776 - فأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا وأبو بكر قالوا : حدثنا أبو العباس
قال أخبرنا الربيع قال خبرنا الشافعي قال أخبرنا سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن عبد
الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال : رأيت رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] إذا افتتح الصلاة
يرفع يديه .
قال سفيان : ثم قدمت الكوفة فلقيت يزيد بها فسمعته يحدث بهذا وزاد فيه :
' ثم لا يعود ' فظننت أنهم لقنوه .
وقال سفيان : هكذا سمعت يزيد يحدثه .
ثم سمعته بعد يحدثه هكذا أو يزيد فيه : ' ثم لا يعود ' .
قال الشافعي :
وذهب سفيان إلى أن يغلط يزيد في الحديث ويقول : كأنه لقن هذا الحرف
فتلقنه ولم يكن سفيان يرى يزيد بالحفظ كذلك .
777 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح / بن
هاني قال حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى قال سمعت أحمد بن حنبل يقول : هذا
حديث واهن . قد كان يزيد بن أبي زياد يحدث به برهة من دهره لا يذكر فيه :
' ثم لا يعود ' .
فلما لقن أخذه فكان يذكر فيه .
قال أحمد البيهقي :
والذي يدل على أنه لقن هذه الكلمة فتلقنها أن أصحابه القدماء لم يأتوا بها
عنه :
معرفة السنن والآثار — صفحة 548
مساهمون: أحمد بن الحسين البيهقي
ص٥٤٨