كابد مصائب الدنيا وشدائد الآخرة ' ح ' أو كابد الشكر على السرّاء والصبر على
الضرّاء . * ( الإنسان ) * عام أو الكافر لأنه يكابد شبهات ' الكفر ' .
5 - * ( أيحسب ) * لا نقدر على بعثه أو يحسب أنه لا يسأل عن هذا المال
من أين اكتسبه وأين أنفقه أو لا يقدر أحد على أخذ ماله ' ح ' .
6 - * ( لبدا ) * كثيراً أو مجتمعاً بعضه على بعض ومنه اللبد لاجتماعه قاله
أبو الأشد بن الجمحي أو النضر بن الحارث .
7 - * ( لم يره أحد ) * الله تعالى أو أحدٌ من الناس فيما أنفقه حين يكذب
فيما أنفقه .
10 - * ( النجدين ) * سبيل الخير والشر أو الهدى والضلالة ' ع ' أو الشقاء
والسعادة أو الثديين ليغتذي بلبنهما ، والنجد الطريق المرتفع .
* ( فلا اقتحم العقبة ( 11 ) وما أرداك ما العقبة ( 12 ) فك رقبة ( 13 ) أو إطعامٌ في يومٍ ذي
مسغبة ( 14 ) يتيماً ذا مقربة ( 15 ) أو مسكيناً ذا متربة ( 16 ) ثم كان من الذين ءامنوا وتواصوا
بالصبر وتواصوا بالمرحمة ( 17 ) أولئك أصحاب الميمنة ( 18 ) والذي كفروا بآياتنا هم أصحاب
المشئمة ( 19 ) عليهم نارٌ مؤصدة ( 20 ) ) *
11 - * ( العقبة ) * طريق النجاة أو جبل في جهنم أو نار دون الجسر ' ح '
أو الصراط يضرب على جهنم صعوداً وهبوطاً أو أن يحاسب نفسه وهواه وعدوه
الشيطان .
13 - * ( فك رقبة ) * معناه اقتحام العقبة فك رقبة أو فلم يقتحم العقبة إلا
من فك رقبة أو أطعم ، وفكها تخليصها من الأسر أو عتقها من الرق وسمي
تفسير العز بن عبد السلام — صفحة 454
مساهمون: العز بن عبد السلام
ص٤٥٤