1 - * ( عبس وتولى ) * قطب وأعرض .
3 ، 4 - * ( يزكي ) * يؤمن أو يتعبد بالأعمال الصالحة أو يحفظ ما تتلوه عليه
من القرآن ويتفقَّه في الدين ، ' أ ' صلة تقديره يزكى ويذكر . * ( يذكر ) * يتّعظ أو
يتفقَّه كان الرسول [ صلى الله عليه وسلم ] إذا رآه مقبلاُ بسط له رداءه حتى جلس عليه إكراماً له
' ع ' .
11 - * ( أنها ) * هذه السورة أو القرآن .
12 - * ( فمن شاء ) * الله تعالى ألهمه الذكر أو من شاء أن يتذكر بالقرآن
أذكره الله .
13 - * ( مكرمة ) * عند الله تعالى أو في الدين لما فيها من العلم أو لأنه نزل
بها كرام الحفظة .
14 - * ( مرفوعة ) * في السماء أو في قدرها وشرفها * ( مطهرة ) * من الدنس أو
الشرك أو من أن تنزل على المشركين أو لا يمسها إلا المطهرون .
15 - * ( سفرة ) * الملائكة لأنهم سفرة بين الله تعالى ورسله ، سفر بين
القوم : إذا بلَّغ أو القراء لأنهم يقرءون الأسفار أو الكتبة ' ع ' سفر سفراً إذا كتب
قيل للكتاب سفر وللكاتب سافر من تبيين الشيء وإيضاحه ومنه إسفار الصبح :
وضوحه ، وسفرت المرأة : كشفت نقابها .
16 - * ( كرام ) * على الله تعالى أو عن المعاصي أو يتكرمون على من باشر
زوجته بالستر عليه دفاعاً عنه وصيانة له * ( بررة ) * مطيعين أو صادقين واصلين أو
متّقين مطهرين .
* ( قتل الإنسان ما أكفره ( 17 ) من أي شيء خلقه ( 18 ) من نطفة خلقه فقدره ( 19 ) ثم السبيل يسره ( 20 )
ثم أماته فأقبره ( 21 ) ثم إذا شاء أنشره ( 22 ) كلا لما يقض ما أمره ( 23 ) فلينظر الإنسان إلى طعامه ( 24 ) ) *
تفسير العز بن عبد السلام — صفحة 420
مساهمون: العز بن عبد السلام
ص٤٢٠