تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير العز بن عبد السلام — صفحة 350

مساهمون:

ص٣٥٠
23 - * ( يتخافتون ) * [ 204 / ب ] / يتكلمون أو يسرون كلامهم حتى لا يعلم بهم أحد أو يخفون أنفسهم من الناس حتى لا يرونهم أو يتشاورون بينهم . 25 - * ( حرد ) * غيظ أو جد أو منع أو قصد أو فقر أو حرص أو قدرة ' ع ' أو غضب أو القرية تسمى حرداً . * ( قادرين ) * على المساكين أو على جنتهم عند أنفسهم أو موافاتهم إلى الجنة في الوقت الذي قدروه . 26 - * ( لضالون ) * لما رأوا ما أصابها قالوا قد ضللنا الطريق أو أخطأنا مكان جنتنا . 27 - * ( محرومون ) * خير جنتنا . 28 - * ( أوسطهم ) * أعدلهم ' ع ' أو خيرهم أو أعقلهم * ( تسبحون ) * تستثنون لما قلتم لنصرمنَّها مصبحين سماه تسبيحاً لاشتماله على ذكر الله تعالى أو تذكروا نعمة الله عليكم فتؤدوا حقه من أموالكم . * ( إنَّ للمتقينَ عندَ ربهمْ جناتِ النعيمِ ( 34 ) أفنجعلُ المسلمينَ كالمجرمينَ ( 35 ) ما لكمْ كيفَ تحكمونَ ( 36 ) أمْ لكمْ كتابٌ فيهِ تدرسُونَ ( 37 ) إنَّ لكمْ فيهِ لمَا تخيرونَ ( 38 ) أمْ لكمْ أيمانٌ علينا بالغةٌ إلى يومِ القيامةِ إنَّ لكمْ لمَا تحكمونَ ( 39 ) سلهمْ أيهم بذلكَ زعيمٌ ( 40 ) أمْ لهمْ شركاءُ فليأتواْ بشركائهْم إن كانواْ صادقينَ ( 41 ) ) * 39 - * ( بالغةٌ ) * أي مؤكدة بالله * ( لما تحكمون ) * ' أن يديم النعمة عليكم إلى يوم القيامة ' أو ألاَّ يعذبكم إلى يوم القيامة . 40 - * ( زعيم ) * كفيل ' ع ' أو رسول ' ح ' . * ( يومَ يكشفُ عن ساقٍ ويدعونَ إلى السجودِ فلاَ يستطيعونَ ( 42 ) خاشعةً أبصارهمْ ترهقهمْ ذلةٌ وقدْ كانواْ يدعونَ إلى السجودِ وهمْ سالمونَ ( 43 ) فذرني ومن يكذبُ بهذا الحديث سنستدرجهم منْ حيثُ لا يعلمونَ ( 44 ) وأملِى لهمْ إنَّ كيدِي متينٌ ( 45 ) أمْ تسئلُهُمْ أجراً فهم من مغرمٍ مثقلونَ ( 46 ) أمْ عندهُمُ
تفسير العز بن عبد السلام — صفحة 350 | العز بن عبد السلام / عبد الله بن إبراهيم الوهبي