3 - * ( بالغ أمره ) * قاضٍ أمره فيمن توكل ومن لم يتوكل إلا أن من توكل
يكفر عنه سيئاته ويعظم له أجراً * ( قدرا ) * أجلاً ووقتاً أو منتهى وغاية أو مقداراً
واحداً فإن كان فعلاً للعبد فهو مقدر بأمر الله وإن كان فعلاً لله فهو مقدر بمشيئته
أو بمصلحة عباده .
* ( واللائي يئسنَ مِنَ المحيضِ مِن نسائكُمْ إنِ ارتبتُمْ فعدَّتُهُنَّ ثلاثةُ أشْهُرٍ واللائي لم يحضْنَ
وأولاتُ الأحمالِ أَجلُهُنَّ أن يضعْنَ حملهنَّ ومن يتَّقِ اللهَ يجعل لهُ منْ أمرِهِ يُسْراً ( 4 ) ذلكَ
أمرُ اللهِ أنزلَهُ إليكمْ ومن يتَّقِ اللهَ يكفرْ عنهُ سيئاتِهِ ويعظمْ لهُ أجراً ( 5 ) ) *
4 - * ( إن ارتبتم ) * بدمها هل هو حيض أو استحاضة أو بحكم عدتها فلم
تعلموا بماذا يعتدون . قالوا قد بقي من عِدَد النساء عِدد لم يذكرن الصغار
والكبار المنقطع حيضهن وذوات الحمل فنزلت * ( ومن يتق الله ) * بطلاق السنة
ييسر أمره بالرجعة أو باجتناب المعصية يَسَّر أمره بالتوفيق للطاعة .
* ( أسكنوهُنَّ منْ حيثُ سكنتُم مِّن وُجدكم ولاَ تضاروهنَّ لتضيقواْ عليهنَّ وإن كنَّ أولاتِ حمْلٍ
تفسير العز بن عبد السلام — صفحة 331
مساهمون: العز بن عبد السلام
ص٣٣١