* ( الفاسقون ) * العاصون أو الكاذبون .
20 - * ( الفائزون ) * الناجون من النار ، أو المقربون المكرمون .
* ( لوْ أنزلنَا هذاَ القرءانَ علَى جَبَلٍ لرأيتهُ خاشعاً متصدِّعاً مِّنْ خشيةِ اللهِ وتلكَ
الأمثالُ نضربهَا للناسِ لعلهمْ يتفكِّرونَ ( 21 ) هُوَ اللهُ الذِي لاَ إلهَ إلاَّ هُوَ عالمُ
الغيبِ والشهادةِ هُوَ الرحمنُ الرَّحِيمُ ( 22 ) هوَ اللهُ الذِي لاَ إلهَ إلاَّ هُوَ المَلِكُ
القُدُّوسُ السَّلامُ المؤمنُ المهيمنُ العزيزُ الجبَّارُ المُتكَبِّرُ سُبْحانَ اللهِ
عَمَّا يُشركونَ ( 23 ) هُوَ اللهُ الخلاقُ البارئُ المُصَوِّرُ لهُ الأسماءُ الحسنىَ يسبِّحُ لهُ
مَا في السمواتِ والأرضِ وهُوَ العزيزُ الحكيمُ ( 24 ) ) *
22 - * ( هو الله ) * قال جابر بن زيد اسم الله الأعظم هو الله لمكان
هذه الآية . * ( الغيب والشهادة ) * السر والعلانية ' ع ' ، أو ما كان وما يكون ، أو
الدنيا والآخرة ، أو ما يدرك وما لا يدرك من الحياة والموت والأجل والرزق .
23 - * ( الملك ) * ' المالك ' ، أو الواسع القدرة ' * ( القدوس ) * المبارك ، أو
الطاهر ، أو المنزه عن القبائح * ( السلام ) * مأخوذ من سلامته وبقائه [ 198 / أ ] / وإذا وصف
بمثله المخلوق قيل سالم ، أو من سلامة عباده من ظلمه . * ( المؤمن ) * خَلْقه من
ظلمه ، أو يصدقهم وعده ، أو دعاهم إلى الإيمان * ( المهيمن ) * الشاهد على خلقه
تفسير العز بن عبد السلام — صفحه 305
پدیدآورندگان: العز بن عبد السلام
ص۳۰۵