دثار غيرها .
9 - * ( تبوءوا الدار ) * من قبل المهاجرين * ( والإيمان ) * من بعدهم ، أو تبوءوا
الدار والإيمان قبل الهجرة إليهم وهم الأنصار والدار المدينة . * ( يحبون من هاجر ) * بالفضول والمواساة بالأموال والمساكن * ( حاجةً ) * حسداً على ما خصوا
به من مال الفيء وغيره * ( ويؤثرون ) * يقدمونهم على أنفسهم * ( خصاصة ) * فاقة
وحاجة آثروهم بالفيء والغنيمة حتى قسم في المهاجرين دونهم لما قسم
الرسول [ صلى الله عليه وسلم ] للمهاجرين أموال النضير أو قريظة على أن يردوا على الأنصار ما
كانوا أعطوهم من أموالهم ، قالت الأنصار : بل نقسم لهم من أموالنا ونؤثرهم
بالفيء فنزلت أو آثروهم بأموالهم وواسوهم بها قال الرسول [ صلى الله عليه وسلم ] : ' إخوانكم
تركوا الأموال والأولاد وخرجوا إليكم ' فقالوا : يا رسول الله أموالنا بينهم قطائع
فقال : أو غير ذلك هم قوم لا يعرفون العمل فتكفونهم وتقاسمونهم الثمر يعني ما
صار لهم من نخيل بني النضير قالوا : نعم يا رسول الله ' . * ( شح نفسه ) * الشح
أن يشح بما في أيدي الناس يحب أن يكون له [ 197 / ب ] / أو منع الزكاة ، أو هوى نفسه
' ع ' ، أو اكتساب الحرام ، أو إمساك النفقة ، أو الظلم ، أو العمل بالمعاصي ، أو
ترك الفرائض وانتهاك المحارم ، والبخل والشح واحد ، أو الشح أخذ المال بغير
حق والبخل منع المال المستحق ، أو الشح بما في يدي غيره والبخل بما في
يديه .
10 - * ( والذين جاءوا من بعدهم ) * المهاجرون بعد ذلك أو التابعون ومن
يأتي إلى يوم القيامة * ( الذين سبقونا ) * السابقون الأولون من المهاجرين
والأنصار ، أو سابقو هذه الأمة ومؤمنو أهل الكتاب قالت عائشة - رضي الله
تفسير العز بن عبد السلام — صفحة 302
مساهمون: العز بن عبد السلام
ص٣٠٢