تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير العز بن عبد السلام — صفحة 290

مساهمون:

ص٢٩٠
ابتدعوها ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فآتينا الذين ءامنوا منهم أجرهم وكثير منهم فاسقون ( 27 ) ) * 27 - * ( ورهبانيةٌ ) * من الرَّهب وهو الخوف * ( ابتدعوها ) * لم يفعلها من تقدمهم فأحسنوا بفعلها ولم تكتب عليهم وهي رفض النساء واتخاذ الصوامع ، أو لحوقهم بالجبال ولزوم البراري ، أو الانقطاع عن الناس تفرداً بالعبادة * ( رأفةً ) * في قلوبهم بالأمر بها والترغيب فيها ، أو بخلقها في قلوبهم * ( إلا ابتغاء رضوان الله ) * ابتدعوها طلباً لمرضاة الله ولم تفرض عليهم قبل ذلك [ 195 / ب ] / ولا بعده ، أو تطوعوا بها ثم كتبت بعد ذلك عليهم ' ح ' * ( فما رعوها ) * بتكذيبهم لمحمد [ صلى الله عليه وسلم ] ، أو بتبديلهم دينهم وتغييرهم له قبل أن يبعث محمد [ صلى الله عليه وسلم ] ، ارتكبت الملوك المحارم بعد عيسى ثلاثمائة سنة فأنكرها عليهم أهل الاستقامة فقتلوهم فقال من بقي منهم لا يسعنا المقام بينهم فاعتزلوا الناس واتخذوا الصوامع . * ( يا أيها الذين ءامنوا اتقوا الله وآمنوا برسوله يؤتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نوراً تمشون به ويغفر لكم والله غفورٌ رحيم ( 28 ) لئلا يعلم أهل الكتاب ألا يقدرون على شيءٍ من فضل الله وأن الفضلِ بيدِ الله يؤتيهِ من يشاء والله ذو الفضل العظيم ( 29 ) ) * 28 - * ( يا أيها الذين ) * بموسى وعيسى آمِنوا بمحمد * ( كِفْلَيْن ) * ضعفين بلغة الحبشة ، أو أجرين أحدهما لإيمانهم بمن تقدم من الأنبياء ، والآخر لإيمانهم بمحمد [ صلى الله عليه وسلم ] ' ع ' ، أو أجر الدنيا وأجر الآخرة * ( نوراً ) * القرآن ، أو الهدى . 29 - * ( لئلا يعلم ) * ليعلم و ' لا ' صلة * ( فَضْلِ الله ) * الإسلام ، أو الرزق .