يتفرق ويخصر / [ 129 / أ ] أو اليانع النضيج ' ع ' ، أو المكتنز قبل أن ينشق عنه القشر ، أو الرخو ، أو اللطيف ، والطلع من الطلوع وهو الظهور ، ومنه طلعت الشمس والقمر .
149 - * ( فرهين ) * شرهين أو معجبين ، أو آمنين ، أو فرحين ، أو بطرين اشرين ' ع ' ، أومتخيرين * ( فارهين ) * كيسين ، أو حاذقين من فراهة الصنعة ' ع ' ، أو قادرين ، أو جمع فاره وهو المرح . * ( قالوا إنّما أنت من المسحرين ما أنت إلا بشرٌ مثلنا فأت بئايةٍ إن كنت من الصادقين * 154 * قال هذه ناقةٌ لها شربٌ ولكم شرب يوم معلومٍ ولا تمسّوها بسوء فيأخذكم عذابٍ يومٍ عظيمٍ فعقروها فأصبحوا نادمين أخذهم العذاب إن في ذلك لأيةً وما كان أكثرهم مؤمنين وإن ربّك لهو العزيز الرحيم ) *
153 - * ( المسحرين ) * المسحورن ، أو الساحرين ، أو المخلوقين ' ع ' ، أو المخدوعين ، أو الذي ليس له شيء ولا ملك ، أو ممن له سحر وهو الرئة ، أو ممن يأكل ويشرب .
تفسير العز بن عبد السلام — Page 449
Contributors: العز بن عبد السلام
P.449