* فأطرق إطراق الشجاع ولو رأى
* مساغاً لناباه الشجاع لصمما
*
* إن أباها وأبا أباها
* قد بلغا في المجد غايتاها
*
أو تقديره ' إنه هذان ' فحذف الهاء وإن لم تكن هذه اللغة فصحى فيجوز ورود القرآن بالأفصح وبما عداه قاله متقدموالنجاة / [ 110 / ب ] أو هذان مبني كبناء الذين لا يتغير في أحوال الإعراب ، أو إن بمعنى نعم .
* ويقلن شيب قد علاك
* وقد كبرت فقلت إنه
*
وهو قول السحرة ، أو قول فرعون أشير به إلى جماعة ، أو قول قومه . * ( بطريقتكم ) * أهل العقل والشرف والأسنان . أو بنو إسرائيل كانوا ذوي عدد
تفسير العز بن عبد السلام — صفحة 303
مساهمون: العز بن عبد السلام
ص٣٠٣