يكصد هزار ( 000 خ 100 ) رمضان قائم الليل و صائم النّهار گذرانده باشند .
كعبهء معظمه روز قيامت مانند عروس مزفوفه محشور خواهد شد و كسانى كه آن را حجّ و طواف كردهاند به ذيل ستارهء او چنگ زده در حالتى كه اطراف او را طواف مىكنند به رياض جنان داخل خواهند شد .
منظومه
شو به ادب ساكن اين دير ليك * شيوهء آداب نگهدار نيك
آنكه رسد دير و برد رخت زود * شوق فزون گردد از آتش كه بود
هركه در اين كوى مجاور شود * از عدد سنگ زواهر « 1 » شود
مىسزد ار زانكه « 2 » كه كمال ادب * آورد از شوق بجا روز و شب
نقل چنين است كزين بيشتر * نادر ايّام خود ابن عُمر
از پس حجّ دِرّه زدى هركه را * ماندى از قافلهء خود جدا
نيست از اين عذر كه بىگاهگاه * حرمت اين خانه ندارى نگاه
چون به طوافش زند انديشه راى * شيوهء آداب نيارد بجاى
از ره تشكيك تغافل كنى * در سر تعجيل تغافل كنى
گردد از آن آثم و عاصى شوى * مبتلى قيد معاصى شوى
رفته ز حدّ بىادبيهاى ما * نيست از آن جاى چنين جاى ما « 3 »
خلاصهء مسائل ايجار بيوت
بديهى است كه اگر به كتب فقهيّه مراجعت كنيم جواز و عدم جواز ايجار بيوت و منازل مكهء معظّمه را خواهيم فهميد ؛ ولى چون در اوايل وجه اجاره گرفتن از حجّاج حلال نبود به آن جهت موجرين وجه اجاره را مخفى مىگرفتند . حتى عمر بن خطّاب
هامش
( 1 ) . متن : زوائر .
( 2 ) . متن : مىسزد آن را كه . . . .
( 3 ) . فتوح الحرمين . م .