فوائد سهگانه 1 - فائده نخستين : دانسته شود كه از اهل بيت ابا عبد اللّه الحسين ( ع ) كسانى بودند كه در واقعهء كربلا سالم ماندند و به شهادت نرسيدند يكى از آنان محمد بن عمر بن الحسن بن على بن أبي طالب ( ع ) مىباشد او داراى فضيلت و جلالت والائى مىباشد شيخ متقدّم ثقه فقيه عاليقدر و بزرگوار ابو الصلاح تقى الدين بن نجم الدين حلبى در محلى از كتاب « تقريب المعارف » روايت نموده است كه از عبيد الله بن محمد بن على بن أبي طالب ( ع ) روايت نمودهاند كه گويد من فرزند محمّد بن عمر بن محمد بن عمر بن الحسن را ديدم و او همان كسى است در كربلا با حسين ( ع ) بود و برخى از شيعيان او را همانند امام باقر ( عليه السلام ) محترم مىشمردند حق و فضيلت او را مىشناختند در مورد برخى از افراد با او به گفتگو پرداخته است پس او به پدرم گفته بود كه ساكت شو چون تو عاجز هستى به خدا قسم آن دو نفر هر دو در خون ابا عبد الله الحسين ( ع ) مشاركت دارند
مؤلّف گويد : پدرش عمر بن الحسن از أمّ قاسم و عبد الله نيز فرزندان حسن از أمّ قاسم بودند و مادر آن دو « أمّ ولد » بود .
شيخ مفيد نيز در « الإرشاد » گويد : « امّا عمر ، قاسم ، و عبد اللّه فرزندان حسن بن على ( عليهم السلام ) آنان در پيشگاه عمويشان حسين بن على عليها السلام در كربلا حاضر شدند خداوند از آنان راضى و آنان را نيز خشنود سازد !
2 - فضيلت غسل در كربلا : فائده دوّم : آن است كه در بحار الانوار از حديث مفضّل بن عمر از امام صادق ( ع ) در مورد فضيلت غسل و شستن در كربلا آمده است آن ظرف يا دلوى كه سر ابا عبد الله الحسين ( ع ) در آن شستشو داده شد همان دلوى بود كه مريم ، فرزندش عيسى را به هنگام ولادت در آن شستشو داده بود .
3 - رنگ و موى سر : فائده سوم : آن است كه در مكارم الأخلاق از امام صادق ( ع ) روايت نموده است كه حسين ( ع ) سر مبارك خود را خضاب مىنمود و سر خود را مىبست و پيش ما آن لفّافهاى كه امام ( ع ) سر خود را با آن مىبست ، موجود مىباشد .
تسمية من قتل مع الحسين ( ع ) لفضيل الاسدى الكوفي / إبصار العين في أنصار الحسين ( ع ) للشيخ محمد السماوي / نفثة المصدور فيما يتجدّد به حزن يوم العاشور لشيخ عبّاس قمّى ) ( سه مقتل گويا در حماسهء عاشورا ) ( فارسي ) — صفحة 291
مساهمون: عبد الرحيم عقيقي بخشايشي
ص٢٩١