الذي أنزل على موسى بن عمران ، يا ليتني فيها جذعا * ، يا ليتني أكون حيا حين يخرجك قومك ، قلت : أو مخرجى هم ؟ قال : نعم ، انه لم يأت أحد بمثل ما جئت به الا عودي ، وان يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا .
( ح ) كان أول ما نزل إلى من القران بعد اقرأ :
( ن . وَالْقَلَمِ وَما يَسْطُرُونَ . ما أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ . وَإِنَّ لَكَ لَأَجْراً غَيْرَ مَمْنُونٍ . وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ . فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ )
و :
( يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ . قُمْ فَأَنْذِرْ )
، و :
( وَالضُّحى . وَاللَّيْلِ إِذا سَجى )
« 11 » .
( ط ) قال الزهري : ثم فتر الوحي عن رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وسلم ) حتى حزن النبي ( صلّى اللّه عليه وسلم ) حزنا غدا منه مرارا كي يتردى من رؤس شواهق الجبال ، فكلما أوفى بذروة جبل لكي يلقى بنفسه تبدى له جبريل فقال :
( يا محمد ، انك رسول اللّه حفا ) فيسكن لذلك حاله وتقر نفسه فيرجع .
( ى ) كان النبي ( صلّى اللّه عليه وسلم ) يحدث عن فترة الوحي ، قال : ( فبينما أنا أمشى سمعت صوتا من السماء فرفعت بصرى قبل السماء فإذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد على كرسي بين السماء والأرض ، فجثيت منه فرقا * * حتى هويت إلى الأرض ، فجئت أهلي فقلت : زملوني زملوني ) .
( ك ) فدثرناه فأنزل اللّه تعالى :
( يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ . قُمْ فَأَنْذِرْ . وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ . وَثِيابَكَ فَطَهِّرْ )
.
( ل ) أضاف الزهري : كان أول ما نزل عليه من الوحي :
اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ
، إلى :
عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ يَعْلَمْ
( العلق 1 - 5 ) « 12 » .
هامش
* شابا قويا - ( المترجم ) .
( 11 ) تاريخ الطبري ، 1147 وما بعدها .
* * أي رعبا - ( المترجم ) .
( 12 ) الطبري ، 1155 .