( فما بالهم لا قدس الله بالهم * ولا حاط ميتا منهم لا ولا حيا )
( يلومون في يحيى ولو أن لائما * رأى وجهه لاستقبح اللوم واستحيا )
( فيا منيتي كم فيك عاصيت عاذلا * أرى غيهم رشدا ورشدهم غيا )
( وكم جاءني ما قاله فيك كاشح * فزدتك حبا كلما زادني نعيا )
( أأسمع فيك العذل ممن يلومني * فلا سمعت أذني إذا بعدهم شيا )
( فما أحسن الدنيا إذا كنت جانبي * وإن غبت عن عيني فما أقبح الدنيا ) من الطويل
وله يهجو
( حديثه كالحدث * يرفث كل الرفث )
( يود من يسمعه * لو أنه في جدث ) من مجزوء الرجز
وله يرثي
( قالوا ألم تحضر عليا بعد ما * دفنوه قلت هناك بئس المحضر )
( لا أستطيع أرى المعالي بينكم * محمولة وأرى المكارم تقبر )
( لم يمض قبلك من أراه أسوة * فأقول هذا مثل ذاك فأصبر )
( قد كنت جزءا والأكارم كلهم * جزء ولكن الأقل الأكثر )
( ما كان أكثرهم وأنت جليسهم * وأقلهم إذ شيعوك وكبروا ) من الكامل
ومما يتغنى به من شعره قوله
( ما عليها سهرت أم بت نائم * بعد أن لا يلم بي طيف حالم )
( تسأل الناس كيف حالي ومن أعلم منها * وفاعل الشيء عالم )
( وغزال أغن أغيد ساجي الطرف * مستحسن الخلائق ناعم )
يتيمة الدهر في محاسن أهل العصر — صفحة 370
مساهمون: عبد الملك الثعالبي النيسابوري
ص٣٧٠