Skip to main content

تفسير البيضاوي — Page 350

Contributors:

P.350
ولا يجوز عطفه على محل إن واسمها فإنه مشروط بالفراغ من الخبر إذ لو عطف عليه قبله كان الخبر خبر المبتدأ وخبر إن معا فيجتمع عليه عاملان ولا على الضمير في هادوا لعدم التأكيد والفصل ولأنه يوجب كون الصابئين هودا وقيل إن بمعنى نعم وما بعدها في موضع الرفع بالابتداء وقيل * ( والصابئون ) * منصوب بالفتحة وذلك كما جوز بالياء جوز بالواو * ( من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا ) * في محل الرفع بالابتداء وخبره * ( فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون ) * والجملة خبر إن أو خبر المبتدأ كما مر والراجع محذوف أي من آمن منهم أو النصب على البدل من اسم إن وما عطف عليه وقرئ و ( الصابئين ) وهو الظاهر و ( الصابيون ) بقلب الهمزة ياء و ( الصابون ) بحذفها من صبأ بإبدال الهمزة ألفا أو من صبوت لأنهم صبوا إلى اتباع الشهوات ولم يتبعوا شرعا ولا عقلا * ( لقد أخذنا ميثاق بني إسرائيل وأرسلنا إليهم رسلا ) * ليذكروهم وليبينوا لهم أمر دينهم * ( كلما جاءهم رسول بما لا تهوى أنفسهم ) * بما يخالف هواهم من الشرائع ومشاق التكاليف * ( فريقا كذبوا وفريقا يقتلون ) * جواب الشرط والجملة صفة رسلا والراجع