الفجر وما روي أنها نزلت ولم ينزل من الفجر فعمد رجال إلى خيطين أسود وأبيض ولا يزالون يأكلون ويشربون حتى يتبينا لهم فنزلت إن صح فلعله كان قبل دخول رمضان وتأخير البيان إلى وقت الحاجة جائزة أو أكتفي أولا باشتهارهما في ذلك ثم صرح بالبيان لما التبس على بعضهم وفي تجويز المباشرة إلى الصبح الدلالة على جواز تأخير الغسل إليه وصحة صوم المصبح جنبا * ( ثم أتموا الصيام إلى الليل ) * بيان لآخر وقته وإخراج الليل عنه فينفي صوم الوصال * ( ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد ) * معتكفون فيها والاعتكاف
تفسير البيضاوي — Page 470
Contributors: عبد الله بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
P.470