والتصديق كما يتطرق إلى الكلام باعتبار منطوقه قد يتطرق إليه بفرض ما يلزم مدلوله من الأخبار وبهذا الاعتبار يعتري الإنشاءات . * ( قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا ) * اعتراف بالعجز والقصور وإشعار بأن سؤالهم كان استفسارا ولم يكن اعتراضا وأنه قد بان لهم ما خفي عليهم من فضل الإنسان والحكمة في خلقه وإظهار لشكر نعمته بما عرفهم وكشف لهم ما اعتقل عليهم ومراعاة للأدببتفويض العلم كله إليه وسبحان مصدر كغفران ولا يكاد يستعمل إلا مضافا
تفسير البيضاوي — Page 288
Contributors: عبد الله بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
P.288