لا على وجه الغرض فإن الفاعل لغرض مستكمل به بل على أنه كالغرض من حيث إنه عاقبة الفعل ومؤداه وهو يقتضي إباحة الأشياء النافعة ولا يمنع اختصاص بعضها ببعض
تفسير البيضاوي — Page 272
Contributors: عبد الله بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
P.272
Contributors: عبد الله بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي