تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير البيضاوي — صفحة 272

مساهمون:

ص٢٧٢
لا على وجه الغرض فإن الفاعل لغرض مستكمل به بل على أنه كالغرض من حيث إنه عاقبة الفعل ومؤداه وهو يقتضي إباحة الأشياء النافعة ولا يمنع اختصاص بعضها ببعض