قلت نعم قال فقال « لا تقربنه ولا تقربنه » . بيان : لا منافاة بين هذا الخبر والأخبار المتقدمة لأن المتبايعين هاهنا لم يقصدا البيع ولم يوجباه في الحقيقة وهناك اشترط ذلك جوازه .