قال ثم قال بيده فذاك رجب مفرد وذو القعدة وذو الحجة والمحرم ثلاثة متواليات إلا وهذا الشهر المفروض رمضان فصوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإذا خفي الشهر فأتموا العدة شعبان ثلاثين وصوموا الواحد وثلاثين وقال بيده الواحد واثنان وثلاثة واحد واثنان وثلاثة ويزوي إبهامه ثم قال أيها الناس شهر كذا وشهر كذا وقال علي عليه السّلام صمنا مع رسول اللَّه صلّى الله عليه وآله وسلّم تسعة وعشرين ولم نقضه ورآه تاما وقال علي عليه السّلام قال رسول اللَّه صلّى الله عليه وآله وسلّم من ألحق في رمضان يوما من غيره متعمدا فليس بمؤمن بالله ولا بي » .
10552 - 13 التهذيب ، 4 / 162 / 28 / 1 محمد بن أحمد بن داود عن محمد بن علي بن الفضل عن علي بن محمد بن يعقوب عن التيملي عن الحسين بن نصر بن مزاحم عن أبيه عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال سمعته يقول « ما أدري ما صمت ثلاثين أكثر
أو ما صمت تسعة وعشرين يوما إن رسول اللَّه صلّى الله عليه وآله وسلّم قال
شهر كذا وشهر كذا يعقد بيده تسعة وعشرين يوما » .
10553 - 14 التهذيب ، 4 / 162 / 30 / 1 أبو غالب الزراري عن أحمد عن محمد بن غالب عن الحسن بن الحسين الطاطري ( 1 ) عن محمد بن
هامش
( 1 ) السند في المخطوط « د » هكذا : عنه عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن غالب ، عن علي بن الحسن الطاطري وفي المخطوط « ق » والمطبوع بزيادة لفظة ( أبي ) بين محمد بن وغالب ومحمد بن غالب هو المذكور في ج 2 ص 171 جامع الرواة هكذا : محمد بن غالب روى أبو غالب الزراري ، عن أحمد بن محمد ، عنه ، عن علي بن الحسن الطاطري في نسخة وأخرى عن الحسن بن الحسين في [ يب ] في باب علامة أول شهر رمضان - إنتهى وأبو غالب الزراري اسمه أحمد بن محمد بن سليمان وهو ثقة وكأن زيادة لفظة أبي بين محمد بن - و - غالب من زيادات النساخ ووجه الاشتباه يظهر مما ذكرناه ومن المواضع « ض . ع » .