الزيادة والجاهل يظن أنه قد تناهى فيسقط بجهله فتمقته النفوس علل الأفهام أشد من علل الأجسام قد يقع الفساد في عضو لصلاح سائر الأعضاء كالكي والفصد بالصبر على مضض السياسة تنال شرف النفاسة النفس الذليلة لا تجد ألم الهوان والنفس العزيزة يؤثر فيها يسير الكلام من لم يقدر على الفضائل فلتكن فضائله بترك الرذائل أعجز العجزة من قدر أن يزيل العجز عن نفسه فلم يفعل استبصار العقلاء ضد لتمني الجاهل فالحال التي يبكي منها العاقل عليها يحسد الجاهل كره ما لا بد منه عجز في صحة العقل
عن أمير المؤمنين أنه قال إن لله عبادا كسرت قلوبهم خشيته وأصمتهم عن المنطق وإنهم لفصحاء ألباء يستبقون إليه بالأعمال الزاكية لا يستكثرون له الكثير ولا يرضون له بالقليل يرون في أنفسهم أنهم أشرار وأنهم لأكياس أبرار
بعضهم أخفوا لله عملا وأخفى لهم ثوابا فلما وصلوا وقدموا قرت تلك الأعين لا تخل نفسك من فكرة تزيدك حكمة ومن عبرة تزيدك عصمة الوعظ الذي لا يمجه سمع ولا يعدله نفع ما يصمت عنه لسان القول وينطق به لسان الفعل الدنيا لا تصفو لشارب ولا تفي لصاحب ولا تخلو من فتنة ولا تخلى من محنة فأعرض عنها قبل أن تعرض عنك واستبدل بها قبل أن يستبدل بك عظ المسئ بحسن أفعالك ودل على الخير بحسن خلالك بعضهم
يذكره الحزم ريب الزمان * فبادر بالعرف قبل الندم
العجب لمن يمهد مضجعه لنوم ليلة ولا يمهده بالعمل الصالح للأزمنة الطويلة .
بعضهم :
نظر الأنام إلى جمالك فاستعد * من سوء منظرهم بعيب واحد
آخر :
يا بارحا نزفت عيني قطيعته * هب لي من الدمع ما أبكي عليك به
فلي فؤاد إذا طال الغرام به * هام اشتياقا إلى لقيا معذبه
تنبيه الخواطر ونزهة النواظر ( مجموعة ورام ) — Page 450
Contributors: ورام بن أبي فراس المالكي الاشتري
P.450