تنقيح مباني العروة ( كتاب الطهارة ) — Page 352

Contributors: الميرزا جواد التبريزي

P.352

( مسألة 19 ) يجوز الصلاة على الميت في جميع الأوقات بلا كراهة حتى في الأوقات التي يكره النافلة فيها [ 1 ] عند المشهور من غير فرق بين أن تكون الصلاة على الميت واجبة أو مستحبة .

Commentary

أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) قال : « إذا فاتتك الصلاة على الميت حتى يدفن فلا بأس بالصلاة عليه وقد دفن ( 1 )( 1 ) وسائل الشيعة 3 : 104 ، الباب 18 من أبواب صلاة الجنازة ، الحديث 2 .. وظاهرها تكرار الصلاة ولكن لضعف مولى الحكم صالحة للتأييد ، وكذا رواية عمرو بن جميع ( 2 )( 2 ) وسائل الشيعة 3 : 105 ، الباب 18 من أبواب صلاة الجنازة ، الحديث 3 .. وأمّا حمل ما يظهر منه المشروعية على قبل اليوم والليلة ، وما ورد في المنع على ما بعدهما فلا نعرف له وجهاً . نعم ، لا يبعد اختصاص المشروعية بالإضافة إلى من لم يصلَ عليه قبل الدفن لعدم إدراك الجنازة قبله .

تجوز الصلاة على الميت في أي وقت كان

[ 1 ] ويشهد لذلك صحيحة عبيد اللّه بن علي الحلبي ، عن أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) قال : لا بأس بالصلاة على الجنائز حين تغيب الشمس وحين تطلع إنّما هو استغفار ( 3 )( 3 ) وسائل الشيعة 3 : 108 ، الباب 20 من أبواب صلاة الجنازة ، الحديث الأوّل .. وصحيحة محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : يصلّى على الجنازة في كل ساعة إنّها ليست بصلاة ركوع وسجود ، وإنّما تكره الصلاة عند طلوع الشمس وغروبها التي فيها الخشوع والركوع والسجود ; لأنّها تغرب بين قرني شيطان وتطلع بين قرني الشيطان ( 4 )( 4 ) وسائل الشيعة 3 : 108 ، الباب 20 من أبواب صلاة الجنازة ، الحديث 2 .. وموثقته قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) : هل يمنعك شيء من هذه الساعات عن