2 - جعلن لهن الخمس للعيس روحة * سباسبها مفض إليهن سبسب
3 - فأبن قصار الظمء لم يسترثنها * بما فيه من ري الصوادي التحبب
[ - 13 - ]
قال في ذكر النساء وزهدهن في ذوي الشيب :
1 - لهن وللمشيب ومن علاه * من الأمثال قائبة وقوب
[ - 14 - ]
1 - ولم ينبح الكلب العقور ولم يخف * على الحاطبين الأسود المتقوّب
هامش
- 2 - المعاني الكبير : « يريد جعلت القطا مسيرة الإبل خمسا روحة لها » .
3 - المعاني الكبير : « ابن : يعني القطا قصار الظمء : يعني الفراخ . والظمء : وقت الشرب والتحبب : الامتلاء من الري ، أراد ابن بما فيه التحبب من ريّ الصوادي » .
( 13 ) المعاني الكبير : « قائبة : قشر البيضة ، والقوب : الفرخ .
يقول ذو الشيب من النساء بمنزلة الفرخ من البيضة ، إذا خرج تكسرت فليس يرجع إليها أبدا » .
المستقصى : « . . . . ( تخلصت قائبة من قوب ) : أي بيضة من فرخ . ويروى ( تبرأت ) يضرب للمفارق صاحبه » .
التاج : « . . . . ( انقضى قوبا من قاوبة ) : معناه ان الفرخ إذا فارق البيضة لم يعد إليها وسميت قوبا لانقياب الفرخ عنها . . . . ( ب ) مثل هرب النساء من الشيوخ بهرب القوب - وهو الفرخ من القائبة - وهي البيضة فيقول : لا ترجع الحسناء إلى الشيخ كما لا يرجع الفرخ إلى البيضة » .
( 14 ) المعاني الكبير 1 - 416 : « الأسود : الحية . والمتقوّب : السالخ ، وذلك أنه لا يظهر في شدة البرد » ومثله فيه 2 - 1242 .