الشَّبَابُ : قَطِيعَةٌ لِجَرير دونَ الشُّعَرَاء . وشَبَّب قَصيدتَه بِفُلاَنَةَ ( 1 ) ، انْتَهى . وفي حَدِيث أُمِّ مَعْبد : فَلَمَّا سَمِع حَسّان شَعْرَ الهَاتِف شَبَّبَ يُجَاوِبه أَي ابتدأَ في جَوَابِه ، من تَشْبِيبِ الكُتُب ، تَشْبِيبٍ بِالنِّسَاءِ في الشّعْرِ .
والشِّبَابُ بالكسر : النَّشَاط أَي نَشَاطُ الفَرَسِ ورَفْعُ اليَدَيْنِ منه جميعاً . وأَشْبَبْتُه أَنَا أَي الفرس إِذا هَيَّجْتُه .
وأَشبّ الثورُ : أَسَنَّ ، فهو مُشِبٌّ بالضم ، ومثله في التهذيب . ورُبَّمَا قَالُوا : إِنه مِشَبٌّ بكَسْرِ الميم ، وهذَا هُوَ الصَّوَابُ . . وضُبِط في بَعْضِ النُّسَخ بِضَمٍّ ففَتْح . وناقةٌ مُشِبَّة ، وقد أَشَبَّت . وقال أُسَامَةُ الهُذَلِيّ :
أَقَامُوا صُدُورَ مُشِبَّاتِها * بَوَاذِخ يَقْتَسِرُونَ الصِّعَابَا
أَي أَقَامُوا هذِه الإِبل على القَصْدِ . والمُشِبّ بالضَّم : الأَسَدُ الكَبِيرُ . ونِسْوَةٌ شَوَابُّ . وقال أَبُو زَيْدٍ : نِسْوَةٌ شَبَائِبُ في معنى شَوَابَّ . وأَنشد :
عَجَائِزاً يَطْلُبْنَ شَيْئاً ذَاهِبا
يَخْضِبْنَ بالحِنَّاءِ شَيْباً شَائِبَا
يَقُلْنَ كُنَّا مَرَّة شَبَائِبَا
وقال الأَزْهَرِيّ : شَبَائِبُ جَمْعُ شَبَّة لا جَمْعُ شَابَّة مثل ضَرّة وضَرَائِر .
وعن أَبي عمرو : شَبْشَبَ الرجلُ إِذا تَمَّمَ .
وعن ابن الأَعْرَابِيّ : الشَّوْشَبُ من أَسْمَاءِ العَقْرَب وسَيَأْتي . والشَّوْشَبُ : القَمْلُ والأُنْثَى شَوْشَبَة . وشَبَّذَا زَيْد أَي حَبَّذَا ، حكاه ثَعْلَب .
وشُبَّان كَرُمّان سَيَأْتي ذِكْرُهُ في ش ب ن بِنَاءً على أَنَّ نُونَه أَصْلِيّة وهو لَقَبُ جَعْفَرِ بن حسن ( 2 ) بن فَرْقَد ، هكذا في النسخ ، والصَّواب جَعْفَر بْن جِسْرِ بْنِ فَرْقَد البَصْرِيّ ، سمِعَ أَبَاه . وفَاتَه أَبُو جَعْفَر أَحْمَدُ بْنُ الحُسَيْنِ البَغْدَادِيّ المُؤَذِّن ، يُعْرَف بِشُبَّان ، شَيْخٌ لمُخَلد الباقرجيّ ، هكذا ضَبَطَه الحَافِظ . والشَّبَّانُ بِالفَتْح لَقَبُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّد بن جَعْفَر بن المُؤِمِن ، ويُعْرَفُ بابْنِ شَبَّان العَطَّار ، رَوَى عن النجّاد . وشَبَّةُ ، وشَبَّابٌ كَكَتَّانٍ وشَبِيبٌ كأَمِيرٍ : أَسْمَاءُ رَجَال . وشَبَابَةُ بنُ المُعْتَمِر : شَيْخٌ كُوفِيٌّ عن قَتَادَة .
وشَبَابَةُ بْنُ سَوَّار ، م معروف من رِجَالِ الصَّحِيحَيْن . وشَبَابَةُ : بْطْنٌ من بني فَهْم بْنِ مَالِك نَزَلُوا السَّرَاةَ أَو الطَّائِفَ سَمَّاهم أَبُو حَنِيفة في كِتَابِ النَّبات . وفي الصَّحاح : بَنُو شَبَابَة : قَوْمٌ بالطَّائِف . قُلْتُ : ومِنْهُم هَانِئ بنُ المُتَوَكِّل مَوْلَى ابْنِ شَبَابة وغَيْره .
ومن سَجَعَات الأَسَاس : كَانَ عَصْرُ شَبَابِي أَحْلَى مِنَ العَسَلِ الشَّبَابِي . نِسْبَةً إِلَى بني شَبَابَة ( 3 ) مِنْ أَهْلِ الطَّائِفِ .
وشَبَابٌ كَسَحَابٍ : لقبُ خَلِيفَةَ بْنِ الخَيَّاط الحَافِظِ العُصْفُرِيّ حَدَّثَ عَنِ الحُسِينِ العَطَّار المَصِيصِي وغيره . وابْنُ شَبَابٍ : جَمَاعَةٌ ، منهم الحَارِثُ بْنُ شَبَاب جَدُّ ذِي الإِصْبَع حُرْثَان بن مُحَرِّثٍ العَدْوَانِيّ الشَّاعر . وشَبُّوبَةُ : اسم جَمَاعَة . ومُحَمَّد ( 4 ) بن عمر بن شَبُّوبَة الشَّبُّوبيّ نِسْبَة إِلى الجَدِّ ، وهو رَوِي الجَامع الصَّحِيح عَن الإَمَام مُحَمَّد بْنِ مَطَر ( 5 ) الفِرَبْرِيّ ، وعنه سَعِيد بْنِ أَبِي سَعِيد الصُّوفِيّ وغَيْره . وفَاتَه عبد الخَالق بْنُ أَبِي القَاسِم بْنِ مُحَمَّد بْن شَبُّوبَة الشَّبُّوبِيّ من شُيُوخ ابن السَّمْعَانيّ . ومُعَلَّى بنُ سَعِيد الشَّبِيبيّ : مُحَدِّث ، وهو رَاوي حكاية الهِمْيان .
وشُبَيْب كزُبَيْرٍ بْنُ الحَكَم بْنِ مينَاءَ ، فَرْدٌ . قَلْتُ : وهو خَطَأٌ ، والصواب شُبَيْثٌ آخره ثاءُ مُثَلَّثَة ، وقد ذَكَرَه على الصَّوَاب في الثَّاءِ المُثَلَّثَة كما سَيَأْتِي . ولَيْتَ شِعْرِي إِذَا كان بِالمُوَحَّدة كَما وَهِم كيف يَكُونُ فَرْداً فاعْرِفْ ذَلِكَ .
وشَبٌّ بلا لام : ع ، باليمن وقد تَقَدَّم ، فهو تكرار مَعَ مَا قَبْلَه .
هامش
( 1 ) بعده في الأساس : قال عمر بن أبي ربيعة :
قبتلك أهذي ما حييت صبابة * وبها الحياة أشبب الأشعارا
( 2 ) في القاموس : " جسر " وفي نسخة ثانية : حسن .
( 3 ) بهامش المطبوعة المصرية : " قوله إلى شبابة الذي في الأساس إلى بني شبابة " ومثله في اللسان .
( 4 ) في اللباب : أحمد .
( 5 ) اللباب : محمد بن يوسف الفربري .