ولَيْسَ على بِنَائِهَا شَيْءٌ من العَرَبِيَّة . هذا آخر مَا قَالَه اللَّيْثُ ، كَذَا في اللِّسَانِ والتَّكْمِلَةِ .
[ شذب ] : الشَّذَبُ محركة : قِطَعُ الشَّجَرِ ، الوَاحِدَةُ شَذَبَة ، حَكَاه أَبُو عُبَيْد عن الأَصْمَعِيّ أَو قِشْرُه والشَّذْبُ : المَصْدَرُ والفعل يَشْذِبُ ( 1 ) وهو القَطْعُ عن الشَّجَرِ .
ويقال : الشَّذَبُ : المُسَنَّاة . والشَّذَبُ أَيضاً : بَقِيَّةُ الكَلإِ وغَيْرِه ، وَهُوَ المَأْكُولُ وهو مَجَازٌ . تَقُولُ ( 2 ) : وفي الأَرْضِ شَذَبٌ من كَلإٍ : بَقِيَّةٌ مِنْه . وَبَقِي عِنْدَه شَذَبٌ مِنْ مَالٍ . وما بَقِيَ له إِلاَّ شَذَبٌ من العَسْكَرِ . قال ذُو الرُّمَّة :
فأَصْبَحَ البَكْرُ فَرْداً من أَلاَئِفِه * يَرْتَادُ أَحْلِيَةً أَعْجَازُهَا شَذَبُ ( 3 )
وقال أَبو عُبَيْد : الشَّذَبُ مَتَاعُ البَيْتِ من القُمَاشِ وغَيْرِهِ . والشَّذَبُ : القُشُورُ والعِيدَانُ المُتَفَرِّقَةُ . وكُلُّ شَيْء يتفرَّق شَذَبٌ . قاله القُتَيْبِيّ ج أَي الثَّلاَثَة أَشْذَابٌ . قَدْ شَذَب اللِّحاءَ يَشْذُبُه بالضَّمِّ ويَشْذِبُه بالكَسْرِ : قَشَرَه كَشَذَّبَهُ تَشْذِيباً . وقال شَمِر : شَذَبْتُه أَشْذِبُه شَذْباً ، وشَلَلْتُه شَلاًّ ، وشَذَّبتُه تَشْذِيباً بمَعْنىً وَاحِد . وقال بُرَيْقٌ الهُذَلِيُّ :
يُشَذِّبُ بالسَّيْفِ أَقْرَانَه * إِذا فَرَّ ذو اللِّمَّةِ الغَيْلَمُ ( 4 )
وشَذَبَ الشَّجَرَ يَشْذُبُه شَذْباً : أَلْقَى ما عليه مِنَ الأَغْصَانِ حتّى يَبْدُوَ ، وكذلك كل شَيْءٍ نُحِّيَ عن شَيْءٍ فقد شُذِبَ عَنْه .
والشَّذَبَةُ بالتَّحْرِيك : ما يُقْطَعُ ممَّا تَفَرَّقَ مِنْ أَغْصَانِ الشَّجَر ولَم يَكُنْ فِي لُبِّه . والجمع الشَّذَبُ .
قال الكُميْتُ :
بل أَنْتَ في ضِئْضِئ النُّضَارِ مِنَ ال * نَّبْعَةِ إِذْ حَظُّ غَيْرِك الشَّذَبُ ( 5 )
وشَذَبَ عَنْه : ذَبَّ ودَفَعَ . قَالَ :
وتَشْذِبَ عَنْ خِنْدِفَ حَتَّى تَرْضَى ( 6 )
أَي تَذُبّ وَتَدْفَعُ عَنْها العِدَا .
وفي حَدِيثِ عَلِيٍّ كَرَّمَ اللهُ وَجْهَه :
" شَذَّبَهم عَنَّا تَخَرُّمُ الآجال " .
وشَذَبَ الشَيءَ : قَطَعَه . يقال : شَذَبَ النخلةَ إِذَا قَطَع عَنْهَا شَذَبها أَي جَرِيدَها .
والتَشْذِيبُ عَنِ الشَّيْء : الطَّرْدُ . قال رُؤْبَةُ :
يَشْذِبُ أُولاَهُنَّ عن ذَاتِ النَّهَقْ أَي يَطْرد .
وقال غيره :
أَنَا أَبُو لَيْلَى وسَيْفِي المَعْلُوبْ * هَل يُخْرِجَنْ ذَوْدَكَ ضَرْبٌ تشْذِيبْ
أَراد : ضرْب ذو تَشْذِيب .
والتَشْذِيبُ : إِصْلاَحُ الجِذْع . يُقَالُ : شَذَّب الجِذْعَ ، إِذَا أَلْقَى مَا عَلَيْهِ من الكَرَب .
والتَشْذِيبُ : العَمَلُ الأَوّل في القِدْحِ ، والتهذيب : العَملُ الثَّانِي ، قَالَه أَبُو حَنيفَة ، وسَيَأْتِي في هذب وأَخطَأَ شَيْخُنَا فَقَالَ فِي التَّهْذِيبِ : إِنه العمل الثاني : فظن التهذيب اسم الكتاب ، وهو منه عجيب ، عفا الله عنه ورحمه .
والتَشْذِيبُ : التَّفْرِيقُ والتَّمْزِيق في المال ونحوه . قال القُتَيْبِيّ : شَذّبتُ المالَ إِذا فرقتَه . والتَشْذِيبُ التَّقْشِيرُ . شَذَبَه شَذْباً ، وشَذَّبَه تَشْذِيباً بمَعْنىً وَاحِد ، وقد تَقَدَّم . والمِشْذَبُ كمِنْبرٍ : المِنْجَلُ الذي يُشَذَّبُ بِهِ .
والمُشَذَّبُ كمُعَظَّم : الجِذْعُ الَّذِي قُشِر مَا عَلَيْه مِنَ
هامش
( 1 ) في اللسان : يشذب . وبهامش المطبوعة المصرية : " قوله والفعل يشذب ضبطه بخطه شكلا كيضرب والأولى أن يقول شذب يشذب " .
( 2 ) من المجاز في الأساس .
( 3 ) بالأصل " ألايفه " بدل " ألائفه " وأحلئة بدل وأحلية . وما أثبتناه عن الصحاح .
( 4 ) للبيت أكثر من رواية ، اللسان " فلم " " غلم " " شذب " .
( 5 ) بهامش المطبوعة المصرية : " قوله بل أنت قال في التكملة متعقبا الجوهري والرواية :
في الضئضئ النضار من ال * سبعة إذ جزء غيرك الشذب
على الصفة يمدح عبد الملك بن بشر بن مروان . وقوله على الصفة يعني أن النضار صفة لقوله الضئضئ وأما على ما في الشارح فيكون تركيبا إضافيا .
( 6 ) غير مستقيم الوزن . وبهامش المطبوعة المصرية : قوله وتشذب هكذا بخطه ولا يستقيم وزنه إلا بحذف الواو .