ليست بلا متحصل كالماهية إذ لها شيئية وجود أيضا فلا تتحد مع الصورة اتحاد الماهية مع الوجود وأيضا حيثية القوة تنافي حيثية الفعلية كما ينادي به دليل القوة والفعل المثبت للهيولي فكيف تتحدان وأيضا اتحادهما جعلا ووجودا ينافي العلية والمعلولية بينهما المتقابلتين بل الحلولي بينهما فالتحقيق أنهما موجودان بوجودين إلا أنهما ليستا متكافئين كالماء والتراب بل مترتبان في الصعود وأن لا ينفك إحداهما عن الأخرى فهما كالصورة الجسمية والصورة النوعية وبوجه كالبعدين المجرد المكاني والبعد المادي المتمكن فيه وهل جعل الصورتين ووجودهما أو جعل البعدين ووجودهما واحد وذلك بخلاف الجنس والفصل لفناء الجنس في الفصل وبالحقيقة وجود الجنس وجودات كما مضى في الحاشية الأخرى إن قلت الجنس في المركبات على قولكم كيف يتحد مع الفصل جعلا ووجودا وكيف يصحح الحمل
تعليقات بر الشواهد الربوبية — صفحة 558
مساهمون: سيد جلال الدين آشتياني
ص٥٥٨