الشواهد الربوبية في المناهج السلوكية — صفحة 296

الإشراق العاشر في الحساب والميزان لعلك قد تنبهت من الأصول التي كررنا ذكرها أن كل مكلف يرى يوم الآخرة حاصل متفرقات حسناته وسيئاته ويصادف جامع كل دقيق وجليل من أفعاله في كتاب « لا يُغادِرُ صَغِيرَةً ولا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصاها ووَجَدُوا ما عَمِلُوا حاضِراً ولا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً » ( 1 ) . والحساب عبارة عن جمع تفاريق المقادير والأعداد وتعريف مبلغها وفي قدرة الله أن يكشف في لحظة واحدة للخلائق حاصل حسناتهم وسيئاتهم « وهُوَ أَسْرَعُ الْحاسِبِينَ » ( 1 ) ويعرف أيضا كل أحد مقدار عمله بمعيار صحيح يعبر عنه بالميزان وإن لم يساو ميزان العلوم والأعمال موازين الأجرام والأثقال كما لا يساوي ميزان الفلسفة وهو المنطق ميزان الارتفاعات والمواقيت وهو الأسطرلاب وميزان الدوائر والقسي وهو الفرجار وميزان الأعمدة وهو الشاقول وميزان الخطوط وهو المسطر وغيرها من الموازين كالعروض للشعر والحس والخيال لبعض المدركات والعقل الكامل للكل وبالجملة يكون ميزان كل شيء من جنسه ( 1 ) . الإشراق الحادي عشر في معنى النفخ قال سبحانه « ونُفِخَ فِي الصُّورِ » ( 1 ) ولما سئل النبي « صلّى الله عليه وآله » عن