الشواهد الربوبية في المناهج السلوكية — Page 180

فهو الفاعل الحقيقي في إنشاء هذه النشأة إلا أنه شرع في إنشائها وما بعدها بعد استيفاء مراتب الموجودات فأبدع منه أولا مبادئها ثم أرجع إليه عوائدها فكانت النهاية على عكس البداية فكانت عقلا ثم نفسا ثم طبيعة ثم مادة فيعود متعاكسة كأنها تدور على نفسها جسما مصورا ثم نباتا ثم حيوانا ذا نفس ثم إنسانا ذا عقل فابتدأ الوجود من العقل وانتهى إلى العاقل وفيما بينهما مراتب ومنازل . وعلة الشرف والكمال هي الدنو من الحق المتعال ففي الابتداء كل ما تقدم كان أوفر اختصاصا وفي الانتهاء كل ما تأخر عن الهيولى فهو أقرب إلى أن يجد من الشرور خلاصا . الإشراق الثاني في الدلالة على الأجسام الأستقسية وقبولها التركيب لما كانت عناية الله غير واقعة إلى حد ( 1 ) وكانت سلسلة البسائط منتهية في النزول إلى أقصاها وهي المادة الأولى فاقتضت إنشاء المركبات الجزئية القابلة للديمومية النوعية وأبدعت منها نفوسا قابلة للديمومية الشخصية في النشأة الثانية ( 1 ) . ثم إن وجود العناصر تحت الفلك معلوم لنا بالمشاهدة وهي قابلة للتركيب كما