اعاده مىكند ، و ليكن اين تفحص وتجسس بر او لازم نيست ومىتواند بدون تفحص بنا بر صحّت گذارد وبگذرد .
( 24 )
س 24 : چنانچه كسى غسل جنابت بكند پيش از دخول وقت نماز به نيّت سنّت ، آيا به آن غسل ، نماز مىتواند كرد ، يا وضو هم مىبايد بگيرد ؟
ج : با غسل جنابتى كه قبل از وقت به نيّت استحباب كرده شود نماز مىتوان كرد ، و با وجود آن وضو جايز نيست .
( 25 )
س 25 : چه مىفرماييد در خصوص حمامى كه از قبيل گچ و آجر و آهك و مصالح او از حرام باشد ، آب و زمين او حلال ، در اين چنين حمامى غسل كردن جايز است يا نه ؟
ج : غسل صحيح است ، اگر چه اگر تصرفى در آجر و آهك ونحو آن بكند كه بر آن بنشيند يا بايستد فعل حرامى كرده است .
( 26 )
س 26 : چنانچه وضو با غسل جنابت حرام است و نبايد بگيرد ، هر گاه تيمم كند بدل از غسل ، باز وضو از او ساقط است ، يا بايد وضو بگيرد ؟
ج : بلى وضو ساقط است و بايد به تيمم بدل از غسل اكتفا كند .
( 27 )
س 27 : كسى را مىبينم كه از آب نجس استنجا مىكند ونمىداند نجاست آب را ، آيا آن كس كه آن را مىبيند بر او لازم است كه اعلام كند او را به نجاست آب ؟
ج : نه واجب نيست اعلام او .
( 28 )
س 28 : هر گاه زيد محتلم شود با شهوت شديد ، و قبل از خروج منى مانع از خروج بشود ، و بعد نفهمد كه خروج منى شده يا نه ، آيا جنب است يا نه ؟
رسائل ومسائل ( فارسي ) — صفحة 26
مساهمون: ملا أحمد النراقي
ص٢٦