القولَينِ . ولو كان غُسلَ الجَنابة فلا إشكالَ في جواز نيّة رفع الحدثِ بالوضوء المتخلَّلِ في أثنائه أيضاً لأنّه يرفع حدثَه الموجِب له . ويأتي على كلام ابن إدريسَ في الوضوء المتقدّم على الغُسل أنّه يَنْوي به الاستباحةَ لعدم ارتفاع الحدثِ ( 1 ) عدمُ الجواز هنا أيضاً ، لكن لا قائلَ به هنا لأنّ ابن إدريسَ ممّن لا يوجب الوضوء هنا ( 2 ) . ولم أقِف في هذه المسألة على كلامٍ لأحدٍ فينبغي إمعان النظر فيها فإنّ المعيار هو البرهان ، والله أعلم بأحكامه . والحمد للَّه ربّ العالمين .
هامش
( 1 ) « السرائر » ج 1 ، ص 151 .
( 2 ) « السرائر » ج 1 ، ص 119 .