خطابك فقد قطعت نياط قلبي ، وقد سلمتك إلى اللَّه فهو سند من لا سند له ، وجازي المسئ بالإحسان ، فلك ملك ، عالم ، عادل ، قادر ، لا يهمل مثقال ذرة ، وعوض الآخرة أحب إليك من عوض الدنيا من أجرته إلى الآخرة فهو أحسن وأنت أكسب ، ألا ترضى بوصول أعواض لم تتعب فيها أعضاؤك ، ولم تكل بها قواك ، واللَّه لو علم الظالم والمظلوم بخسارة التجارة وربحها لكان الظلم عند المظلوم مترجى ، وعند الظالم متوقى ، دع المبالغة في الحزن علي ، فإني قد بلغت من المني أقصاها ، ومن الدرجات أعلاها ، ومن الغرف ذراها ، وأقلل من البكاء ، فأنا مبالغ لك في الدعاء ( 1 ) . ثم سرد ما أشار إليه أبوه - رحمه اللَّه - فيما توقف فيه من الأدلة العقلية ، والبراهين العلمية في موضوع عصمة الإمام ( ع ) .