( 2 ) وخبره الآخر .
وفيه : الكلام على السند ، وأنّ القاسم بن محمّد هو الجوهري ، لا الأصفهاني المعروف بكاسولا ، والتنظَّر في الاكتفاء في توثيق ابن داود له .
( 3 ) وخبر رجاء بن أبي الضحّاك .
وفيه : استشعار جهر الرضا عليه السلام بالتسبيح على وجه رجيح .
وفيه أيضاً : نقل الكلام لبعض المتأخّرين ، والتنظَّر فيه .
( 4 ) وحسن الكاهلي .
وفيه : بيان ما فيه من الوجوه ، وأنّ مسجد بني كاهل من المساجد الممدوحة في الكوفة .
( 5 ) وصحيح منصور بن حازم المنقول من ( تفسير العيّاشي ) .
* وفيه : بيان الوجه في دلالته .
وفي معنى السورة .
( 6 ) والخبر المنقول من ( تفسير القمّي ) ، وفيه وجه دلالته .
( 7 ) وخبر ابن أذينة المنقول من ( تفسير القمّي ) أيضاً .
وفي ذيله نقل كلام الرازي في إثبات استحباب الجهر بها بالاستحسان .
( 8 ) وخبر الأعمش المنقول من ( الخصال ) .
وفيه : التنبيه على سهو مَنْ نقله من ( الفقيه ) .
( 9 ) وخبر سليم بن قيس الهلالي المنقول من ( روضة الكافي ) .
وفي ذيله التنبيه على صرف ظاهره كسابقه عن الإيجاب إلى الاستحباب .
( 10 ) وخبر ( تحف العقول ) .
وفيه : الإشارة إلى وجه دلالته .
وإلى حال مصنّفه وجلالته .
( 11 ) وصحيح الفضل بن شاذان المرويّ في ( العيون ) .
وفي ذيله بيان معنى السنّة .
الرسائل الأحمدية — صفحة 221
مساهمون: الشيخ أحمد آل طعان البحراني القطيفي
ص٢٢١