« وروى المفضل بن صالح » ، ويدل على حرمة الضرار ، بل أمسكوهن ( قوله فأمسكوهن - ظ ) بمعروف أو فارقوهن بمعروف ، وظاهره وقوع الطلاق كذلك وإن أثم « وروى البزنطي » في القوي كالصحيح وهو كالسابق :
« وروى القاسم بن الربيع الصحاف » الظاهر أن المصنف يعتقد صحة الخبر ، عن محمد بن سنان لقرائن حصلت له وأن ضعفهما الأصحاب ، ويحتمل
روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه — Page 54
Contributors: محمد تقي المجلسي ( الأول )
P.54