قال المصنّف ( رحمه الله ) : في باب الذال المعجمة من ابن الغَضائِريّ
رجلان
[ 48 ] - 1 - ذبيان ( بن حُكَيْم بن الأودي ، أبو عَمْرو ) . ( 1 )
أمْرُهُ مُخْتَلِطٌ . ( 2 )
[ 49 ] - 2 - ذُرَيْحُ ، الُمحارِبيُّ .
روى أبُو سَعيد ( 3 ) سهل بن زياد الآدمي - وهو ضَعِيْفٌ ( 4 ) - حديثاً ضعيفاً ، وأنّه
سأل أبا عَبْد الله ( عليه السلام ) عن أخبار جابِر ؟ فقال : " إلْهِ عن أحاديث جابِر ، فإنّها إذا
وَقَعَتْ إلى السَفَلَةِ أذاعُوها " .
وليسَ هذا من المدح أو الذمّ في طائِل ، مع أنّ طريقه ضَعِيْفٌ ؛ لأنّ صاحبَ
الكتاب ( 5 ) قال : " وروى مُحَمَّدُ بنُ سِنان ، عن عَبْدِ اللهِ بن جَبَلة الكِنانيّ ، عن ذُرَيْح
المُحارِبيّ ، عن أبي عَبْدِ الله ( عليه السلام ) . . . " .
هامش
1 . هذه الترجمة برمّتها ساقطة من " نش " ، وعلّق في مجمع الرجال بما بين القوسين وجعل بعده
الحرف : " ظ " .
2 . في النسخ هنا زيادة : " وذكر أنّ " .
3 . أضاف في النسخ : " بن حلوان " ، وفي " عش " هنا كلمة " سليمان " ، وهذا ما جعله مجمع الرجال
نسخة في الهامش واستظهره .
وفي الكشي ( ص 372 ، رقم 698 ) : " روى أبو سعيد بن سليمان [ وعلّق مجمع الرجال : الآدمي ] قال :
حدّثنا يونس بن عَبْد الرحمان وصفوان بن يحيى وجَعْفَر بن بشير جميعاً ، عن ذريح المحاربي " .
وذكر حديثاً .
ولا يبعد أن يكون مراد ابن الغضائري هذا الحديث ، وقد حكم عليه بالضعف .
4 . ترك في " نش " فراغاً وقال في مجمع الرجال : " كان في الأصل هنا بياض بقدر كلمات " ولعلّ
الساقط سند رواية الكشي ( رقم 698 ) التي أشرنا إليها في التعليقة السابقة المنتهية إلى ذريح .
5 . الحديث رواه الكشي ( رقم 698 ) ، وهو المراد بصاحب الكتاب .