Commentary
وفي قوله : ( بالقدر المتيقّن ) ، قال الشيخ النائيني : هذا إذا علم بمخالفة عمله للواقع إجمالًا ولم يعلم مقدار المخالف ، أمّا إذا لم يعلم المخالفة أصلًا ، واحتمل المصادفة في جميع أعماله ونيّة التقرّب في عباداته ، فالأظهر عدم وجوب القضاء بالكلَّية ، لكن الأحوط لا ينبغي تركه .