شرح
لهذا الاحتياط لاحتمال تنجّز هذا التكليف في حقّه ، ومع هذا الاحتياط كيف يكون احتياطه بالعدول ؟ بل عليه البقاء على تقليده ، هذا ولازمه عدم جواز العدول في غيره أيضاً .
وقال السيّد البروجردي : بل هو الأقوى ، لكن المقلَّد المتردّد لا مناص له إلَّا الأخذ بالأحوط من قوليهما .
وقال السيّد الحكيم : بل الأقوى .
وقال السيّد الخوانساري : الأحوط الأخذ بأحوط القولين .
وقال السيّد الخوئي : بل هو الأظهر مع العلم بالمخالفة على ما مرّ .
وقال السيّد الفيروزآبادي : إن كان في نظره الرجوع إلى الأعلم مقدّماً ويقتنع بقوله من باب ما هو المرتكز في ذهنه من طريقة العقلاء إن صحّ هذا .
في قوله : ( إلى ذلك الأعلم ) ، قال السيّد الأصفهاني : إذا كان ذلك الأعلم يوجب العدول .
وقال السيّد الشيرازي : بالشروط السابقة .
وقال السيّد الگلپايگاني : إن كان ذلك الأعلم أفتى بوجوب العدول .