معرفته من خلال المميّزات المذكورة في كتب علم الدراية كمشتركات الكاظمي ( قدّس سرّه ) . فيبقى الإشكال الأوّل ، فلا يتمّ الاستدلال بالروايتين .
وقيل : نصف الدية ، تمسّكاً برواية « 1 » في العين العوراء تكون قاتمة فتخسف فقال : ( قضى فيها علي ( عليه السّلام ) نصف الدية في العين الصحيحة ) وفي السند محمّد بن عبد
القصاص على ضوء القرآن والسنة ، فقه استدلالي تقرير أبحاث السيد شهاب الدين المرعشي النجفي — صفحه 179
پدیدآورندگان: السيد عادل العلوي
ص۱۷۹