* ( فَمَنِ اعْتَدى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدى عَلَيْكُمْ ) * ( البقرة : 194 ) .
ويشكل ذلك إذ المماثلة في أصل القتل لا في كيفيته وتمام جزئياته طابق النعل بالنعل كما هو المتفاهم العرفي ، وعند الشك فإن الأصل البراءة من القتل الصبري لعدم تمامية الدليل الدّال على ذلك .
القصاص على ضوء القرآن والسنة ، فقه استدلالي تقرير أبحاث السيد شهاب الدين المرعشي النجفي — Page 133
Contributors: السيد عادل العلوي
P.133