وذكرت في " يوسف بن الحارث " - المتقدّم - اشتباه الشيخ في رجاله في
إبدال أبي نصر " كنية يوسف " بأبي بصير .
أقول : قد عرفت ثمّة أنّ ما قاله ادّعاء كان من القهبائي ، وإنّما في أصل الكشّي
" أبو بصير " وقد صدّقه ابن داود .
ثمّ إذا كان الكشّي كما قال : " أبو نصر بن يوسف " لِمَ يقول : إنّ أبا نصر كنية
يوسف ، مع أنّه ابن يوسف ؟
وحينئذ ، فالعنوان غير محقّق ، وإن كان يوسف بن الحارث المكنّى
ب " أبي بصير " أيضاً غير محقّق - كما مرّ - والّذي يهوّن الخطب عدم الوقوف على
أحد منهما " أبو نصر بن يوسف " و " أبو بصير يوسف " في خبر .
[ 929 ]
أبو النضر الزعفراني
هو : " محمّد بن ميمون التميمي " المتقدّم ، ويدلّ على إطلاقه عليه قول الشيخ
في رجاله ثمّة : " يكنّى . . . الخ " ومرّ في " أبو نصر " أنّه غلط .
[ 930 ]
أبو النضر السمرقندي
هو : " محمّد بن مسعود " المتقدّم ، ويدلّ على إطلاقه عليه قول الشيخ في
رجاله ثمّة : يكنّى . . . الخ .
[ 931 ]
أبو النضر العيّاشي
هو سابقه ، ويدلّ عليه قول الشيخ في الفهرست ثمّة : يكنّى . . . الخ .
[ 932 ]
أبو النضر الكلبي
هو : " محمّد بن السائب الكلبي " - المتقدّم - والد هشام ، ويدلّ على إطلاقه
عليه ما تقدّم ثمّة .
قاموس الرجال — صفحة 532
مساهمون: الشيخ محمد تقي التستري ( الشوشتري )
ص٥٣٢