نعم ، إرادته بقول الصدوق في الإكمال في قصّة " عليّ بن عثمان أبو الدنيا "
المتقدّم : " قال أبو محمّد العلوي : ومن عجيب ما رأيت من هذا الشيخ وهو في دار
عمّي " معيّنة ، إلاّ أنّه لا يبعد أن يكون بقرينة قبله ، فقال أوّلا : " حدّثني أبو محمّد
الحسن . . . الخ " ( 1 ) ، والكلام في عدم القرينة .
وبالجملة : الإطلاق عليه مطلقاً غير معلوم ، والرجل معروف ب " ابن أخي
طاهر " لا بالعنوان ، مع أنّ القاعدة أن يقال له : " أبو محمّد الحسيني " لأنّه من ولد
الحسين الأصغر ، أمّا العلوي فيقال لولد عليّ الأصغر ، كالآتي .
وإنّما المراد بالعنوان في أبي الطيب - المتقدّم - " يحيى بن محمّد بن أحمد "
من ولد عليّ الأصغر ، فمرّ عنوان النجاشي له تارة بلفظ : " يحيى المكنّى أبا محمّد
العلوي من بني زبارة " وعنوان فهرست الشيخ له بلفظ : يحيى العلوي المكنّى
أبا محمّد العلوي من بني زبارة .
وعدّ الشيخ في رجاله له في من لم يرو عن الأئمّة ( عليهم السلام ) بلفظ : يحيى العلوي
أبو محمّد من بني زبارة .
وبالجملة : العنوان ينصرف إلى يحيى ذاك ويجيء لغيره الحسن ذاك وغيره
بالقرينة ، ويحتمل إرادة " الحسن بن محمّد بن أحمد الزيدي " به ، كما مرّ في
الحسن بن محمّد بن يحيى .
[ 838 ]
أبو محمّد العلوي
من ولد الأفطس
في الاحتجاج : " ابن الشيخ عن أبيه ، عن جماعة ، عن التلّعكبري ، عن
أبي عليّ بن همام ، عن عليّ السوري قال : أخبرنا أبو محمّد العلوي من ولد
الأفطس ، وكان من عباد الله الصالحين . . . الخبر " وهو في احتجاجه ( عليه السلام ) في
الغدير ( 2 ) .
هامش
( 1 ) إكمال الدين : 543 .
( 2 ) الاحتجاج : 55 .