أقول : بل " عن أبيه ، عنه " . وفي باب " الغناء " لا " الغنى " .
ثمّ لم ينقل الجامع في هذا الّذي من " من لم يرو عن الأئمة ( عليهم السلام ) " خبراً ، وإنّما
عنون من نفسه " موسى بن حبيب " آخر ، ونقل فيه الخبر عنه ، عن السجّاد ( عليه السلام ) .
[ 7806 ]
موسى بن حسّان
قال الشيخ في الفهرست - في المسعودي الآتي - : " له كتاب رواه موسى بن
حسّان " وهو ظاهر في معروفيّته .
[ 7807 ]
موسى بن الحسن
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الكاظم ( عليه السلام ) . ونقل الجامع رواية
صفوان ، عنه .
أقول : في نزول مزدلفة التهذيب ( 1 ) ووقت مستحبّ إفاضة الاستبصار ( 2 ) . لكنّ
الظاهر تحريف الخبر ، فصفوان أقدم من المرويّ عنه له " معاوية بن حكيم " فكيف
صار راويه ؟ وقد روى سعد بن عبد الله عنه ، عن معاوية بن حكيم في من يصلّي
وحده في صلاة عيدي الاستبصار ( 3 ) .
والصواب كون " معاوية بن حكيم " في التهذيبين محرّف " معاوية بن عمّار "
فإنّه الّذي يروي عنه صفوان ، كما في المشيخة ( 4 ) ويروي عن الكاظم ( عليه السلام ) كما في
النجاشي ، وسند الخبر : " صفوان بن يحيى ، عن موسى بن الحسن ، عن معاوية بن
حكيم ، عن أبي إبراهيم ( عليه السلام ) " . ويحتمل كون معاوية بن حكيم فيه محرّف محمّد
ابن حكيم ، كما مرّ فيه .
هامش
( 1 ) التهذيب : 5 / 192 .
( 2 ) الاستبصار : 2 / 257 ، وفيه : موسى بن القاسم .
( 3 ) الاستبصار : 1 / 446 .
( 4 ) الفقيه : 4 / 454 .