49 / قوله تعالى : ( وَأَقْسَمُواْ بِاللهِ جَهْدَ أَيْمَنِهِمْ لاَ يَبْعَثُ اللهُ مَن يَمُوتُ )
[ الآية : 38 ] .
423 . ابن مردويه ، عن عليّ ( رضي الله عنه ) في قوله : ( وَأَقْسَمُواْ بِاللهِ جَهْدَ أَيْمَنِهِمْ لاَ يَبْعَثُ اللهُ
مَن يَمُوتُ ) ، قال : نزلت فيَّ . ( 1 )
50 / قوله تعالى : ( وَضَرَبَ اللهُ مَثَلاً رَّجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ لاَ يَقْدِرُ عَلَى شَئْ
وَهُوَ كَلٌّ عَلَى مَوْلَاهُ أَيْنَمَا يُوَجِّههُّ لاَ يَأْتِ بِخَيْر هَلْ يَسْتَوِي
هُوَ وَمَن يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَهُوَ عَلَى صِرَ ط مُّسْتَقِيم ) [ الآية : 76 ] .
424 . ابن مردويه ، عن عطاء ، عن أبي جعفر قال : عليّ بن أبي طالب يأمر بالعدل ،
وهو على صراط مستقيم . ( 2 )
51 / قوله تعالى : ( إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ والإحسان وَإِيتَآىِ ذي الْقُرْبَى )
[ الآية : 90 ] .
425 . ابن مردويه : قوله عزّ وجلّ : ( إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ ) فالعدل رسول الله ،
والإحسان عليّ . ( 3 )
هامش
1 . الدرّ المنثور ، ج 4 ، ص 118 .
ورواه الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل ( ج 1 ، ص 332 ، ح 457 ) قال : أخبرنا أبو يحيى الحيكاني ، أخبرنا
أبو يعقوب الصيدلاني بمكة ، أخبرنا أبو جعفر العقيلي ، قال : حدّثني أحمد بن محمّد بن سعيد المروزي ، أخبرنا
الفضل بن سهل ، أخبرنا عبد العزيز بن أبان ، أخبرنا شعبة ، عن أبي جمرة ، قال : سمعت بريد بن أصرم قال :
سمعت عليّاً يقول : ( وَأَقْسَمُواْ بِاللهِ جَهْدَ أَيْمَنِهِمْ لاَ يَبْعَثُ اللهُ مَن يَمُوتُ ) قال : قال عليّ : فيَّ نزلت .
2 . توضيح الدلائل ، ص 161 .
ورواه ابن مردويه كما في كشف الغمّة ( ج 1 ، ص 324 ) ، ذكر القول بأن المراد منه عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) .
3 . ألقاب الرسول وعترته ( المجموعة النفيسة ) ، ص 13 .
روى ابن حجر في لسان الميزان ( ج 6 ، ص 76 ) ، قال : حدّثنا عبد الأعلى بن أبي المساور ، سمعت المغيرة بن
سعيد يقول : ( إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ ) : عليّ ( وَالإِحْسَانِ ) : فاطمة ( وَإِيتَآىِ ذي الْقُرْبَى ) : الحسن
والحسين . . . .
وروى القمي في تفسيره ( ج 1 ، ص 388 ) ، قال : ( إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْساَنِ وَإِيتَآىِ ذي الْقُرْبَى ) العدل
شهادة أن لا إله إلاّ الله ، وأن محمّداً رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، والإحسان أمير المؤمنين . . . .