صادقاً غير كاذب " . ( 1 )
413 . ابن مردويه ، عن عليّ ( رضي الله عنه ) أنّ رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) لمّا نزلت هذه الآية : ( أَلاَ بِذِكْرِ اللهِ
تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ) قال : " ذاك من أحبّ الله ورسوله ، وأحبّ أهل بيتي
صادقاً غير كاذب ، وأحبّ المؤمنين شاهداً وغائباً ، ألا بذكر الله يتحابون " . ( 2 )
43 / قوله تعالى : ( الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآب ) [ الآية : 29 ] .
414 . ابن مردويه ، عن محمّد بن سيرين قال : [ طوبى ] هي شجرة في الجنّة أصلها في
حجرة عليّ ، وليس في الجنّة إلاّ وفيها غصن من أغصانها . ( 3 )
44 / قوله تعالى : ( وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَسْتَ مُرْسَلاً قُلْ كَفَى بِاللهِ شَهِيدَ ما
بَيْني وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَبِ ) [ الآية : 43 ] .
415 . ابن مردويه ، عن ابن عباس في قوله تعالى : ( وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَبِ ) قال :
هو عليّ بن أبي طالب . ( 4 )
416 . ابن مردويه ، عن أبي جعفر في قوله تعالى : ( وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَبِ ) قال :
عليّ بن أبي طالب . ( 5 )
هامش
1 . أرجح المطالب ، ص 87 .
2 . الدرّ المنثور ، ج 4 ، ص 58 .
3 . توضيح الدلائل ، ص 145 .
ورواه ابن مردويه كما في مفتاح النجا ( ص 40 ) وأرجح المطالب ( ص 83 ) وكشف الغمّة ( ج 1 ، ص 323 )
وكشف اليقين ( ص 394 ) .
ورواه القرطبي في تفسيره ( ج 9 ، ص 317 ) ، قال : وقال ابن عبّاس : " طوبى " شجرة في الجنّة أصلها في دار
عليّ ، وفي دار كل مؤمن غصن .
ورواه السيوطي في الدرّ المنثور ( ج 4 ، ص 59 ) ، قال : أخرج ابن أبي حاتم ، عن ابن سيرين ( رضي الله عنه ) قال : شجرة في
الجنّة أصلها في حجرة عليّ ، وليس في الجنّة حجرة إلاّ ومنها غصن من أغصانها .
4 . مفتاح النجا ، ص 40 .
ورواه ابن مردويه كما في كشف الغمّة ( ج 1 ، ص 324 ) .
5 . توضيح الدلائل ، ص 161 . ف
روى القرطبي في تفسيره ( ج 9 ، ص 236 ) ، قال : وقال عبد الله بن عطاء : قلت لأبي جعفر بن عليّ بن الحسين
ابن عليّ بن أبي طالب - رضي الله عنهم - : زعموا أن الّذي عنده علم الكتاب " عبد الله بن سلام " ، فقال : إنّما ذلك
عليّ بن أبي طالب ( رضي الله عنه ) . وكذلك قال محمّد بن الحنفية .
قال : وذكر الثعلبي : وكيف يكون عبد الله بن سلام وهذه السورة مكيّة ؟ وابن سلام ما أسلم إلاّ بالمدينة ؟ !