مطلقا ، ومقتضى إطلاق الخبر الأخير - لو سلَّمنا ظهوره على خلاف التحقيق في الإطلاق - صحّته ، فيكون الخبران المصرّحان بالجواز في موضوع المتعة شاهد جمع بينهما ، فيكون الحكم على كلّ تقدير هو التفصيل بين الدوام والانقطاع ، بالبطلان في الأوّل ، والصحّة في الثاني .
كتاب النكاح — صفحه 658
پدیدآورندگان: الشيخ محمد علي الأراكي
ص۶۵۸