تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نقد الرجال — صفحة 226

مساهمون:

ص٢٢٦
قال : وقد يجمعهما لأقوام - يعني الدنيا والآخرة - ( 1 ) ( 2 ) وفي الكافي في باب البر بالوالدين في الصحيح عن عمار بن حيان قال : خبرت أبا عبد الله عليه السلام ببر إسماعيل ابني بي ، فقال : لقد كنت أحبه وقد ازددت له حبا ( 3 ) ( 4 ) . 527 / 61 - إسماعيل بن عمر بن أبان : الكلبي ، واقف ، روى أبوه عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام ، وروى هو عن أبيه وعن خالد بن نجيح وعبد الرحمن بن الحجاج ، وروى عنه : أحمد بن ميثم بن أبي نعيم ، رجال النجاشي ( 5 ) ( 6 ) . 528 / 62 - إسماعيل بن الفضل بن يعقوب : ابن الفضل بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب ، ثقة ، من أهل البصرة ( 7 ) ، من أصحاب الباقر ( 8 ) والصادق ( 9 ) عليهما السلام ، رجال الشيخ . حدثني محمد بن مسعود قال : حدثني علي بن الحسن بن علي بن
هامش
( 1 ) والأقوى عندي التوقف في روايته حتى تثبت عدالته ، صه ( م ت ) الخلاصة 200 / 8 ( 2 ) رجال الكشي 402 / 752 وفيه : الأقوام ( لأقوام خ ل ) ( 3 ) الكافي 2 : 129 / 12 . ( 4 ) إسماعيل بن عمار الصيرفي الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ) . رجال الشيخ : 161 / 125 . ( 5 ) رجال النجاشي : 28 / 55 . ( 6 ) إسماعيل بن عيسى : له كتاب ، رواه عنه الصدوق باسناده إلى إبراهيم بن هاشم ، عنه ، ( م ت ) . انظر مشيخة الفقيه 4 : 42 . ( 7 ) روي أن الصادق عليه السلام قال : ( هو كهل من كهولنا ، وسيد من ساداتنا ) وكفاه بهذا شرفا مع صحة الرواية ، صه ، ( م ت ) . الخلاصة : 7 / 1 . ( 8 ) رجال الشيخ : 124 / 17 . ( 9 ) رجال الشيخ : 159 / 88 ، وفيه : إسماعيل بن الفضل الهاشمي المدني .
نقد الرجال — صفحة 226 | التفرشي / مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث