5 - مناقشاته لآراء العلامة وابن داود وتنبيهه على بعض الأغلاط التي
وقع فيها العلامة
6 - إبداء آراءه الخاصة حول اتحاد بعض المفردات والمشتركات أو
تعددها
7 - ذكره للفوائد الغنية الموجودة في كتابي الشيخ - الرجال
والفهرست - وكتاب النجاشي وكذلك منهجيتهم
8 - اشتمال كتابه - نقد الرجال - على متون للكشي أو الأصول
الرجالية الأخرى غير موجودة فيما بأيدينا الآن من نسخها
9 - تنبيهه على تراجم لمفردات في الأصول الرجالية ترجمت في
ضمن عناوين أخرى ، وذلك لذكرها اما تبعا أو بالعرض معها
10 - تنبيهه على تعدد الغضائري الابن مع الأب مع ترجيحه إلى أن
صاحب التوثيقات والطعون هو الابن
11 - نقله عن رجال الغضائري متون ليست متوفرة في الخلاصة
ورجال ابن داود ، وذلك نظير ما هو موجود في مجمع القهپائي ، إذ الظاهر أن
التفرشي متقدم على القهپائي رتبة وان عاصره ، ولعل ما في المجمع عن
الغضائري منقول منه أو لتوفر نسخة لكليهما ، والحاصل ان ما اشتهر من
حصر مصدر متون كتاب الغضائري في الخلاصة وابن داود والمجمع ليس
سديدا ، بل كتابنا هذا يشترك معهم أيضا ، ومن البين ان كتاب الغضائري
كان لديه فيخطأ ما ينقله ابن داود عنه مثلا
12 - ان المصنف قد استعرض في كتابه هذا مباني العلامة الرجالية
في الخلاصة وتعرض لصحة البعض وسقم القسم الاخر منها
13 - اختصار المؤلف في العديد من الموارد التي ينقلها عن رجال
الشيخ أو النجاشي وذلك اكتفاء بما ذكره عن أحدهما ، وان كان الذي لم
نقد الرجال — صفحة 15
مساهمون: التفرشي
ص١٥