نعم ، لا ينكر أنه يمكن أن يكون بعض الأمور المسماة بالشروط من
أجزأ علة الوجود للمأمور به ، ولكن ليس لنا في هذا القسم من
الشروط شرط يكون متأخرا في الوجود .
هذا مضافا إلى ما ذكرناه من أن حكم العقل بلزوم التقارن منحصر في
العلة التامة وفي غيرها لا دليل عليه ، فتدبر .
نهاية الأصول تقريراً لأبحاث السيد حسين الطباطبائي البروجردي — صفحه 167
پدیدآورندگان: الشيخ حسين علي المنتظري
ص۱۶۷