الماء :
* الماء : السائل الذي لا لون له ولا رائحة والذي جعل الله منه حياة كل شيء .
* العصير ، مثلا في وصف الأترج يقال " وماؤه حامض " . ( انظر : أترج )
* المني ، وهو ماء الرجل . ( انظر : مني )
* الماء الجاري : الماء النابع من الأرض والجاري على سطحها مثل ماء العين والقناة
* الماء الراكد : الماء الذي ليس له مادة في الأرض ولا في السماء ، أي هو غير
النابع أو الجاري ولا نازل من السماء ، بل واقف محصور في بئر أو بركة ، أو غدير
( إن كان مقداره كرا فحكمه حكم الكر وإن قل عن الكر فحكمه حكم القليل ) ( انظر :
ماء قليل ، كر ، مادة )
* الماء القراح : الماء الصافي الذي لم يخلط بشيء . ( انظر : ماء مطلق )
* الماء القليل : الماء الذي تقل كميته عن الكر . ( انظر : كر )
* الماء الذي لا مادة له وليس مطرا ولم يبلغ مقدار الكر . ( انظر : ماء كثير )
* الماء الكثير : كل ماء له رصيد يمده بالماء ، كماء البئر النابع وماء العيون
النابعة سواء كان الماء النابع منها جاريا أو واقفا ، وكذلك الماء الجاري في
الجداول والأنهار . وماء المطرحين نزوله من السماء هو ماء كثير إذا بلغ من
الكثرة حدا يمكن أن يجري على الأرض الصلبة ولو قليلا ، فإنه يعتبر كثيرا حينئذ
ويبقى كثيرا بعد تجمعه على سطح الأرض ، حتى ولو كان المجتمع كمية ضئيلة ما دام
المطر يتقاطر عليه باستمرار . والماء الراكد يعتبر ماءا كثيرا إذا بلغ كرا أو
أكثر . ( انظر : ماء راكد ، كر )
* الماء الكر : ما بلغ كرا ، أي هو ما ملأ وعاءا طوله ثلاثة أشبار ونصف وعرضه ثلاثة
أشبار ونصف ، وعمقه ثلاثة أشبار ونصف . أو ما بلغ وزنه 376 كيلو غراما و 740
غراما ، أو المقادير الأخرى المذكورة في تعريف الكر . ( انظر : كر ، شبر )
* الماء المستعمل : الماء الذي استخدم في وضوء أو غسل . ( انظر : غسالة )
* الماء المضاف : الماء المأخوذ من شيء ما كماء الورد أو المخلوط بشيء آخر بحيث
لا يطلق عليه اسم " ماء " بشكل مطلق .
* الماء المطلق : الماء الصافي ، غير المضاف . ( انظر : ماء مضاف )
* الماء المعتصم : الماء الذي لا يتأثر ولا يتنجس بمجرد ملاقاة النجاسة ، وهو الماء
الكثير فكثرته تعصمه وتحفظه من النجاسة ، فلو أصابه بول أو دم يبقى طاهرا .
* الماء الذي لا يتنجس بملاقاة النجاسة ، كالجاري والنابع ( بغير جريان ) والمطر
والكر . ( انظر : جاري ، نابع ، كر )
* الماء المنتاب : الماء المشترك .
* الماء المباح الذي يعتوره المارة على النوبة .
* المائع : الذائب .
* السائل ، كالماء ، واللبن ، والخمر ، وغيرهم .
* المائي : المنسوب إلى الماء . ( انظر : ماء )
* المائية : مؤنث مائي . ( انظر : مائي )
* المائية ( الطهارة ) انظر : طهارة مائية .
معجم ألفاظ الفقه الجعفري
* الماء : بالفتح ج مياه وأمواه ، سائل تستمد منه جميع الكائنات حياتها ( وجعلنا
من الماء كل شيء حي ) .
* ينبع من الأرض ، أو ينزل من السماء لا طعم له ولا رائحة ولا لون . . . Water
* الماء الجاري : هو الماء الذي يجرف تبنه . . . Running water
* الماء الكثير : ما بلغ قلتين عند الجمهور ، وما بلغ عشرة أذرع طولا وعشرة أذرع
عرضا ، وإذا غرف منه بالكفين لا ينكشف قعره ، أي أن عمقه يقارب عشرين سنتيمترا
عند الحنفية . . . Abundance of water
* الماء المستعمل : ما استعمل في إزالة الحدث الأصغر أو الحدث الأكبر . Used water
* الماء المطلق : الماء الذي لا طعم له ولا رائحة ولا لون ولم يستعمل في رفع الحدث
ولم تحل فيه نجاسة إن كان قليلا . . . Fresh water
* الماء الطاهر الطهور : الماء الطاهر بنفسه والمطهر لغيره .
* الماء الطاهر غير الطهور : الماء الطاهر في نفسه ولكنه لا يصلح لتطهير غيره
كالماء المستعمل .
* المائع : من ماع يميع إذا سال ج مائعات وموائع ، السائل الذي لا يستمسك بنفسه
. . . Fluid
معجم لغة الفقهاء
المصطلحات — صفحة 2278
مساهمون: مركز المعجم الفقهي
ص٢٢٧٨