الكافر ، الكفار ، الكفرة :
* الكفر : ضد الايمان . وقد كفر بالله كفرا .
* وجمع الكافر كفار وكفرة وكفار أيضا ، مثل جائع وجياع ، ونائم ونيام .
* وجمع الكافرة الكوافر .
الصحاح
* الكافر : من ينكر أو يشك في وجود الله أو وحدانيته أو نبوة النبي محمد ( صلى
الله عليه وآله ) ، أو المعاد يوم القيامة ، أو ضرورة من ضروريات الدين كوجوب
الصلاة وحرمة الخمر .
* الكافر أصلا : الذي لم يسلم أبدا .
* الكافر بالأصالة : بالذات ، بالنفس ، كالأب أو الام .
* الكافر بالتبعية : بسبب الانتماء وكونه تابعا ، ككفر الطفل الذي أبواه كافران .
* الكافر الحربي : من لا كتاب له ، ولا شبهة كتاب . ( انظر : حربي ، كتابي ) .
* الكافر الذمي : الكتابي الذي يعيش في بلاد المسلمين ملتزما بشرائط ( شروط )
الذمة .
* الكافر المرتد : من أسلم ثم كفر .
* الكفر : الجحود والنكران .
* اصطلاحا : إنكار أصل أو ضرورة من أصول أو ضرورات الدين . ( انظر : كافر )
* الكفر الأصلي : بدون إسلام ، أي لم يتدين صاحبه بالاسلام . ويقابله الكفر عن ارتداد .
( انظر : كافر أصلا ، كفر عن ارتداد )
* الكفر بالأصالة : بالذات ، بالنفس ، ككفر الأب أو الام .
* الكفر بالتبعية : بسبب الانتماء والنسب ، ككفر الطفل الذي أبواه كافران .
* الكفر عن ارتداد : كفر بعد إسلام . ( انظر : ردة )
معجم ألفاظ الفقه الجعفري
* الكافر : اسم فاعل ج كافرون وكفرة وكفار .
* من لا يؤمن بالله ولا بمحمد رسول الله .
* أو من ينكر ما هو معلوم من الاسلام بالضرورة .
* أو ينتقص من مقام . الله تعالى أو الرسالة . . . Adisbeliever of ALLAH
* الكفر : بضم فسكون مصدر كفر .
* الستر ويقابله الشكر . . . blasphemy , Atheism
* تكذيب النبي صلى الله عليه وسلم بما جاء به مما هو معلوم من الدين بالضرورة ،
وهو ضد الايمان .
* والكفر أنواع :
* 1 ) كفر الانكار : وهو أن يكفر بقلبه ولسانه فلا يعتقد الحق ولا يقر به .
* 2 ) كفر العناد : وهو أن يؤمن بما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم بقلبه
وينكره بلسانه .
* 3 ) كفر النفاق : وهو أن لا يعتقد بقلبه بما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم ،
ولكنه يقر به بلسانه .
* 4 ) كفر ملة : وهو أن يأتي بما يخرجه عن الاسلام من قول أو فعل أو اعتقاد .
* 5 ) كفر عمل : وهو ارتكاب المؤمن المعاصي التي لا تخرجه عن الايمان ومن ذلك
قوله صلى الله عليه وسلم : ( سباب المؤمن فسوق وقتاله كفر ) .
معجم لغة الفقهاء
المصطلحات — صفحة 2130
مساهمون: مركز المعجم الفقهي
ص٢١٣٠